L'appel du christianisme est de rentrer à la maison

La religion a une mauvaise connotation pour beaucoup de gens. Beaucoup l'associent à une longue liste de règles, souvent inexpliquées et apparemment dénuées de sens. Tout écart par rapport à ces règles entraîne un jugement à la fois divin et social. La remise en question de ces règles fait naître une réserve de savoir-tout qui veut vous mettre à votre place.

La division causée par les églises chrétiennes, à l'intérieur et à l'extérieur de l'église, aujourd'hui et à travers l'histoire, est une triste réalité qui résulte de la corruption qui s'introduit lorsque Dieu n'est pas à sa tête.

Vous voyez, le christianisme ne consiste pas à suivre un ensemble de règles pédantes. Il ne s'agit pas de faire quelque chose de bien. Il ne s'agit pas de prouver votre valeur ou d'être suffisamment bon. Le message a été tordu par des siècles de manipulation et d'avidité, mais l'appel du christianisme aujourd'hui est le même qu'il y a deux mille ans; c'est un appel à rentrer à la maison.

Ceci est exposé avec pertinence dans la Bible: «Car c'est par la grâce que vous avez été sauvé, par la foi – et ce n'est pas de vous-mêmes, c'est le don de Dieu – et non par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. (Éphésiens 2: 8-9).

Ce sont des nouvelles incroyables – des nouvelles qui changent la vie, qui retrouvent la liberté et qui sauvent l'âme. Je ne sais pas vraiment pourquoi ce n'est pas proclamé plus fort et plus clair, mais ce n'est pas mon but de le découvrir pour le moment. Le fait est que c'est vrai: ‌ Nous sommes sauvés uniquement par la foi.

Dieu n'exige pas que nous passions d'abord un examen d'entrée avant de nous accueillir à la maison. En fait, Jésus nous dit, dans la parabole du Fils prodigue, que le Père, guettant son fils, le voit alors qu'il est encore loin et sort à sa rencontre (Luc 15: 11-32).

Il nous guette, attendant avec haleine que chacun de ses enfants trouve le chemin du retour. Il n’est pas un Dieu impassible qui ne se soucie pas du bien-être de ses enfants. Il se réjouit de nous accueillir à nouveau.

Il n'est pas non plus une force de laissez-faire. Dieu est proactif. Il nous a donné le «libre arbitre» pour Le choisir parmi le monde. Il ne nous traîne pas à la maison en donnant des coups de pied et en hurlant. Le choix nous appartient. Mais il n'est pas inactif. Nous ne le remarquons pas toujours à l'époque, mais Dieu est constamment à l'œuvre. On ne le comprend pas toujours à l'époque, mais Il travaille ensemble toutes les choses pour le bien de ceux qui ont confiance en lui.

Il nous rencontre là où nous en sommes. Jésus a fait du bruit dans son ministère terrestre parce qu'il s'est associé à des «gens déchus» jugés d'une moralité si basse que les chefs religieux de l'époque ne s'y sont pas associés. Mais Jésus n'a pas exigé que ces compagnons changent avant de leur parler. Il n'a pas exigé qu'ils se repentent ou demandent pardon ou même admettent qu'ils avaient péché. Il les a rencontrés là où ils étaient, et la Bible nous raconte des histoires de rédemption étonnantes de Zachée retournant ce qu'il avait volé (et plus), d'une adultère pardonnée par le Fils de Dieu lui-même, de Marie de Magdala, méprisée comme une prostituée, devenant une des principaux témoins de la résurrection du Messie. Ces changements étaient le résultat de leur rencontre avec Dieu, et non des conditions préalables à sa rencontre.

Dieu nous rencontre là où nous en sommes. Il n'a pas besoin d'une liste de contrôle complète des tâches ni de gestes impressionnants et terribles.

Il nous appelle juste à la maison. Il nous offre pardon et grâce. Jésus est mort pour nous sur la croix et "C'est fini" était Son cri. C'est fini, la mort est vaincue, nous sommes sauvés. Il nous suffit de répondre.

Vous êtes son enfant, il vous tient à cœur.

Écoutez et vous aussi vous entendrez

Son message à la race humaine: ‌

«Rentre à la maison, mon enfant, rentre à la maison pour la grâce.» ‌